7 Cutubka toddobaad Kala duwanaanshaha iyo Sinnaanta gudaha Goobta Carruurnimada Hore

Authored by Ninder Gill, Reviewed by Shanti Connors

Hordhac

Sida macallimiin, waxaan leenahay mas’uuliyad weyn iyo sharaf ah inaan waxbarno oo aan daryeelno carruurta fasalladayada iyo inaan dhisno xiriirro intentional ah oo ay la leeyihiin qoysaskooda. Waqtiga hore ee carruurtu waa waqtiga ay carruurtu baranayaan nambarradooda iyo xarfooda. Sidoo kale waa waqtiga carruurtu ku horumarinayaan aqoonsiyadooda shaqsiga ah iyo bulsheed, iyagoo baranaya aaminaadaha dhaqanka iyo qiyamka qoysaskooda, fasalladooda iyo bulshada. Marka aan dhisno waxbarashadayada ku saleysan kala duwanaanshaha, cadaaladda iyo ka mid noqoshada, waxaan hubinaynaa horumarinta carruurta oo dhan.

Qodobada Muhiimka ah ee cutubkan:

• Qeexidda kala duwanaanshaha
• Baadhista cadaaladda ee deegaannada waxbarashada hore
• Weydiinta waxa ay ka dhigan tahay in la noqdo mid ka mid ah fasallada dhaqanka ah ee ka jawaabaya?

Cutubkan wuxuu noqon doonaa hordhac ku saabsan sababta kala duwanaanshaha, cadaaladda, iyo ka mid noqoshada ay tahay inay noqdaan qayb muhiim ah oo ka mid ah habka diyaarinta macallinka. Waxaan qeexi doonaa oo baadhaynaa kala duwanaanshaha, cadaaladda, iyo ka mid noqoshada waxbarashada carruurta hore. Kuwani waa saddex fikradood oo muhiim ah oo aan la falgalno maalin kasta. Horumarinta faham qoto dheer oo ku saabsan fikradahan waxay na siin doontaa aqoonta iyo wacyiga aan ku falanqeyn karno waxbarashadeena si macno leh. Iyada oo fahamkan kordhay, oo aan ku aragno sida fikradahani u saameeyeen horumarkeena shaqsiga ah iyo bulsheed, waxaan si firfircoon u shaqeyn karnaa inaan noqonno macallimiin ka horimaanaya xagjirnimada, ka horimaanaya qabyaaladda, iyo macallimiin dhaqameed oo ka jawaabaya.

Eray bixinta oo lagu dhex arki doono cutubkan ayaa raaci doonta tilmaamaha la bixiyay ee bayaankan:

Sannadkii 2019, Ururka Qaranka ee Waxbarashada Carruurta Yaryar, NAEYC wuxuu soo bandhigay Bayaan Mawqif oo ku saabsan Horumarinta Cadaaladda ee Waxbarashada Carruurta Yaryar. Bayaan-kan waxaa laga sameeyay dadaal iskaashi oo ka yimid khubarada waxbarashada carruurta yaryar ee dalka oo dhan. Bayaan kani wuxuu adkeeyey doorka muhiimka ah ee macallimiinta carruurta yaryar ay ku leeyihiin taageeridda horumarka aqoonsiga dhaqanka carruurta iyo hubinta inay helaan fursadaha waxbarasho oo cadaalad ah oo ku jira deegaannada waxbarashada hore. Bayaan kani wuxuu faahfaahinayaa hab ballaaran oo ku saabsan kala duwanaanshaha, cadaaladda iyo ka mid noqoshada, isagoo bixinaya talooyin gaar ah oo loogu talagalay dadka ka shaqeeya barnaamijyada kala duwan ee waxbarashada carruurta yaryar. Erayada muhiimka ah, fikradaha iyo talooyinka ayaa ka iman doona bayaan kani.

7.1 Kala Duwanaansho

Kala duwanaansho waa “farqi u dhexeeya shakhsiyaadka, iyo sidoo kale gudaha iyo guud ahaan kooxaha shakhsiyaadka, marka laga eego asalkooda iyo khibradahooda nololeed. Khibradahan waxay la xiriiraan aqoonsiyada bulsheed, oo ay ku jiraan jinsiyadda, qowmiyadda, luqadda, jaceylka, aqoonsiga iyo muujinta jinsi, xaaladda bulsheed iyo dhaqaale, diinta, xaaladda awooda, iyo dalka asal ahaan” (NAEYC, 2019, 17).

Furaha qeexidda kala duwanaanshahan ayaa ah in ay na gaadhsiinayso in aan ka fikirno in kala duwanaanshuhu kaliya uu ka dhigan yahay in aan qof kale ka duwan nahay iyo in aan qadarinno farqigaas. Qeexiddan waxay si gaar ah u iftiimisaa khibradaha ay dadka leeyihiin iyadoo lagu saleynayo farqigaas. Aqoonsiyada bulsheed waa farqiyada iyo kooxaha la dhisay bulsheed ahaan. Tani waxay ka dhigan tahay in kooxahan la abuuray, waxaana bulshadu ku heshiisay, iyagoo leh cawaaqib culus oo ku saabsan nolosha dadka (Sensoy & DiAngelo, 2017).

Hoos waxaa ku qoran qeexitaannada bilowga ah ee kooxaha aqoonsiga bulsheed ee lagu xusay qeexidda.

• Jinsiyadda waa dhisid bulsheed-siyaasadeed oo qaybta iyo kala soocda kooxaha bini’aadamka iyadoo lagu saleynayo midabka maqaarka iyo astaamo kale oo jireed (NAEYC, 2019).
• Qowmiyadda waxay tixraacdaa “dadka ku xiran luqad, dhaqan iyo dhaqamo ruuxi ah, iyo/ama hooyonimo” (Sensoy & DiAngelo, 2017, bogga 45).
• Jinsi waa calaamadaha bayoolojiga ama hiddo-wadaha oo kala soocda jidhka labka iyo dheddiga waxayna tixraacdaa xubnaha taranka, iyo qaab dhismeedka jidhka waxaana lagu magacaabaa dhasha (Sensoy & DiAngelo, 2017).
• Jinsiga waa jinsiga la siiyo dhasha oo leh doorka la xushay, habdhaqannada iyo filashooyinka; aqoonsiga jinsi waa horumarinta nafta qofka sida lab ama dheddig marka loo eego dadka kale; iyo muujinta jinsi waa jinsiga uu qofku u soo bandhigo adduunka (Sensoy & DiAngelo, 2017).
• Jaceylka waa qofka qofka jaceylka u haysto (Derman-Sparks & Edwards, 2020).
• Xaaladda Bulshada iyo Dhaqaale waxay tixraacdaa xaaladaha dhaqaale iyo bulsheed ee qofka taasoo go’aamisa helitaanka hay’adaha iyo agabka bulshada (Derman-Sparks & Edwards, 2020).
• Diinta waa iimaan iyo cibaado ku aaddan nidaam gaar ah oo aaminsan.
• Xaaladda Awooda waxay ka mid tahay awoodaha ay carruurtu leeyihiin si ay u sameeyaan waxyaabo iyo aqoonsiga naafonimada oo ay ku jiraan caqabado jireed, garasho, shucuur, ama dhidibka ah oo saameeya awoodaha qofka qaarkood ee nolosha maalinlaha ah iyo barashada (NAEYC, 2019 & Derman-Spark & Edwards, 2020).

Kooxahan waa kuwo binary ah. Waxay yihiin kooxo aan dhammaanteen ku leenahay waxayna ku soo bandhigaan in aan ku jirno mid ama mid kale si loo kala sooco loona kala saaro dadka. Tusaale ahaan, magacaabista jinsigeena dhasha waxay tahay mid lab ama dheddig ah iyo doorka jinsiga ee la xidhay jinsigeena waxaa lagu dabaqaa sifooyin lab ah ama dheddig ah. Jaceylkeenu wuxuu noqon karaa mid dheddig ah ama lab ah. Waxaanu noqon karnaa mid awood leh ama naafonimo leh. Jinsigeenu wuxuu noqon karaa madow ama caddaan. Si kastaba ha ahaatee, censusa 2020 wuxuu ururiyey xogta jinsiyada shan koox: Caddaan, Madow ama Afrikaan Ameerikaan, Hindi Ameerikaan ama Waqooyi Alaska, Aasiyaan, iyo Hawaii Asal ahaan ama kale, Jasiiradaha Baasifigga.

Si aan u wajaho dabeecadda binary ee kooxahan kala soocaya dadka, qeexidda kala duwanaanshiyaha ee NAEYC waxay sheegtay in “ereyada kala duwan iyo kala duwanaanshuhu mararka qaar loo isticmaalo sidii euphemisms loogu talagalay aan-caddaan ah, NAEYC-na si gaar ah uguma aqbalo isticmaalkaas, taasoo ka dhigan in caddaanimada ay tahay caadiga ay ku saleysan tahay kala duwanaanshaha” (NAEYC, 2019, bogga 17). Caddeyntan gaarka ah ayaa ah jawaab ku saabsan dabeecadda binary iyo dhismaha bulsheed ee kooxaha aqoonsiga bulsheed iyo macnaha la xiriira ee bulshadu la xiriirto.

Talooyinka Horumarinta Cadaaladda ee Qof Walba

Marka aan dib u eegno talada koowaad ee bayaan Horumarinta Cadaaladda ee NAEYC, waxaa la na weydiinayaa in aan baarno saamaynta iyo saameynta kala duwanaanshuhu ku leeyahay cidda aan nahay macallimiin iyo waxa iyo sida aan wax u barno. Waxaan u baahanahay in aan yeelano wacyi iyo faham ku saabsan dhaqankeena, aaminaadahayaga, qiyamka, iyo eexda. Si aan taasi u samayno, waa in aan ka fekernaa khibradahayaga nololeed iyadoo lagu saleynayo aqoonsiyadayada bulsheed (NAEYC, 2019). Sida macallimiinta carruurta yaryar, waxaanu waxbaranaynaa iyadoo la adeegsanayo qaab qiyamka iyo aaminaad gaar ah. Waxaan baranay qiyamkaas iyo aaminaadahaas iyada oo loo marayo wareegga bulshada. Inta lagu guda jiro habkan, sidoo kale waxaan baranay eex. Waxaan sidoo kale la kulannay fursad iyo cadaadis iyadoo lagu saleynayo kooxahayaga aqoonsiga bulsheed. Si dhab ah loo fahmo saamaynta kala duwanaanshuhu ku leeyahay dhaqankeena waxbarasho, waa in aan sameyno shaqo gudaha ah oo aan baarno horumarkeena aqoonsiga shaqsiga iyo bulsheed.

Culimada, Aqoonsiyada Bulshada & Wareegga Bulshadeynta

Culimada waa wax aan dhamaanteen leenahay waana wax aan baranayno. Culimada waa khibradaha, luqadaha, qiyamka, iyo aaminaadaha ay dadku wadaagaan xilliga iyo goobta la gaaray. Habka aan ugu noolnahay dhaqanka waxay noqon kartaa mid sahlan oo muuqata sida waxa aan baranayno in aan jeclaanayno cuntooyinka; waxa aan jeclaanayn in aan cunno; erayada aan isticmaalno, luqadda aan ku hadalno; sida aan u labisano; iyo nooca muusikada aan jeclaanayno in aan dhageysano. Culimada sidoo kale waa mid adag oo aan muuqan. Waa aaminaadaha iyo qiyamka aan si qoto dheer u hayno ee saameeya go’aanada maalinlaha ah ee aan qaadanno. Aaminaadahaas waxay noqon karaan waxa ishaadu tahay; taabashada; xiriirka aan la leenahay dadka waaweyn; habka aan carruurteena u korinno; iyo doorka qoysaska ee nolosheena. Waxaa jira wax badan oo hoos ka jira oo aan baranay, laakiin aanan arkin ama ka warqabin, waxayna hababkaas dhaqameed noqdaan kuwo toos ah.

Ugu dambeyntii, culimadu waxay qaabeeyaan oo qaabeeyaan sida aan u fahanno, u aragno, iyo u la falgalno adduunka na horyaala, waxa aan baranayno waxay ku xiran tahay kooxaha dhaqan iyo bulsheed ee aan ka tirsan nahay. Waxaan ku dhashnaa ama loo magacaabayaa iyaga dhasha, sida jinsiyadda, jinsi, fasalka, ama diinta. Waxayna noqon karaan kooxo dhaqan iyo bulsheed oo aan ku biirno ama noqono qayb ka mid ah mustaqbalka. Tusaale ahaan, suurtagal ayey tahay in la barto dhaqan cusub iyadoo loo guurayo waddan ama aag cusub, isbedel dhaqaale, ama noqoshada naafonimo. Dhamaanteen waxaan ku jirnaa kooxo dhaqan iyo bulsheed oo badan. Markaan la yeelanno habdhaqan dhaqan oo la mid ah kuwa kale, badanaa waxaan si fiican u wada noolaannaa ama dareen ka raaxo leh ayaan ka helnaa.

Waxaan ku baranaa habab dhaqameed oo aqoon iyo nooleyn ah oo ku saleysan kooxaha aqoonsiga dhaqameed iyo bulsheed ee aan ka tirsan nahay. Si nidaamsan ayaa loogu baray aqoonsiyadan (Harro, 2018).

Bulshadeyntu waa habka aan ku dhex-galno habdhaqannada dhaqanka iyo fikradaha bulshada ee aan baranayno iyada oo loo marayo hay’adaha aan la falgalno, tusaale ahaan: waxbarashada, kaniisadaha, asxaabta, qoyska, shuruucda, warbaahinta, ganacsiga, iwm. Harro (2018) wuxuu tilmaamayaa in aqoonsiyada bulsheed ee aan leenahay, aan baranayno sida aan:

• U fakarno nafteena iyo dadka kale
• U la falgalno dadka kale
• U fahanno waxa laga filayo anaga oo ku saleysan set gaar ah oo aqoonsiyo bulsheed ah oo aan ku dhashnay
• U ogaano cawaaqibka haddii aan ka leexanno waxa la filayo in aan noqonno

Waa muhiim in la fahmo in aqoonsiyadan bulsheed ee aan lagu magacaabo, ku dhashay, ama aan ka mid noqono mustaqbalka ay na hogaamiyaan doorar aan sinnayn. Si tartiib ah iyo si cad ayaa aan ugu baranaa dooraradan iyadoo ay bulshadeena iyo hay’adaha (macallimiinta, dugsiyada, warbaahinta, kaniisadaha, shaqada) ay na hogaamiyaan. Dooraradan waxaa lagu qeexay tababarka nidaamsan oo noo sheega “hababka ku habboon iyo la aqbali karo ee ah in aan nahay” aqoonsiyadaas (Harro, 2018).

Dhulka Mareykanka, “hababka ku habboon iyo la aqbali karo” ayaa ka yimid kooxaha bulsheed ee awooda badan. Waxaanu ku jirnaa ama kooxaha awooda leh ama kooxaha la dhigo. Mareykanka, kooxaha bulsheed ee awooda badan waxaa ka mid ah ragga, dadka cadaanka ah, dadka awooda leh, dadka dhexe ilaa dadka sare, dadka heterosexual ah, iyo dadka da’da dhexe. Kooxaha hoos yimaada ama la dhigo waxaa ka mid ah haweenka; dadka midab leh, gaar ahaan kooxaha taariikhda la cadaadiyey; dadka gay, lesbian, bisexual, transgender; dadka naafada ah; waayeelka iyo dhallinyarada; iyo dadka ku nool saboolnimada. Fahamka habka bulshadeynta iyo kooxaha aan ka tirsan nahay waxay naga caawin doontaa inaan si wanaagsan u fahanno waxa aan baranayno in aan qiimeyno iyo aaminsanahay, laakiin sidoo kale waxa aan baranayno ee ku saabsan kooxaha aan ka tirsanayn.

Tusaale ah sida habka bulshadeynta uu u shaqeeyo ayaa lagu muujin karaa iyadoo la tixraacayo jinsi, aqoonsiga jinsiga, iyo muujinta. Marka qof uu uur leeyahay, caadiyan waxaan weydiinaynaa waxa jinsi ahaan ilmo noqon doono. Ma noqon doonaa wiil mise gabadh? Iyada oo ku xiran waxa ay na tihiin, waxaan bilaabi doonaa inaan ka fikiro magacyada aan u aragno in ay yihiin magacyo wiilal ama gabdho. Waxaa kale oo laga yaabaa inaan ka fikiro noocyada alaabta ciyaarta iyo dharka aan helno iyadoo lagu saleynayo jinsi. Marka ilmaha la dhasho, markaas ayaan bilaabaynaa inaan la falgalno ilmaha anagoo si miyir leh ama aan miyir lahayn leenahay rajeynno ah in ay u dhaqmaan oo ay u muuqdaan hab gaar ah. Tusaale ahaan, waxaan xusuusin karnaa gabdhaha yaryar in aanay cod dheer ku hadlin, ama aanay si aad ah u jirin ciyaaradooda oo aan u sheegno sida ay u qurux badan yihiin dharkooda cusub. Waxaan u sheegi karnaa wiilasha in ay joojiyaan oohin oo ay noqdaan kuwo xoog leh jidheed iyo maskaxeed. Qaar ka mid ah carruurta, xusulka jinsigu wuxuu la jaan qaadaa sida ay isu aqoonsadaan oo ay doonayaan in ay muujistaan jinsigooda. Qaar ka mid ah carruurta, doorkii iyo qaab-dhaqameedkii jinsiga ee laga filayo maaha waxa ay isku aqoonsan yihiin iyo sida ay doonayaan in ay muujistaan. Si kastaba ha noqotee, iyada oo loo marayo wareegga bulshadeynta, doorkani waxaa ku adkeeya ama qoyska ilmaha iyo dugsiga, kaniisada, iyo suurtagal ahaan saaxiibadood.

Waa muhiim in la xasuusto in aan ku dhashay ama lagu qoondeeyay aqoonsiyadan markii aan dhashay oo aan dhab ahaan xakameynin habkaas iyo waxa aan baranay markii aan carruur ahayn. Xeerarka dhaqameed, qiyamka, iyo hab-dhaqanka waxaa horey loo dejiyay. Xeeraradan, doorkooda, iyo mala-awaaladu waxaa sameeyay kooxaha awooda badan, halka kooxaha la dhigo ama hoos yimaada ay si weyn u istcmaalaan, u khiyaanaystaan, oo ay cadaadiska ku hayaan (Harro, 2018). Iyadoo la marayo wareegan, bulshadu waxay caadiyeysaa qiyamka, aaminsanaanta, iyo hab-dhaqanka kooxaha awooda leh iyadoo laga faa’iideysanayo kooxaha hoos yimaada. Tani waxay keentaa cunsuriyad aan muuqan oo aan baranayno ku saabsan kooxaha aqoonsiga bulsheed kale. Sidoo kale waxay keentaa cunsuriyad nidaamsan oo lagu wajahayo kooxaha awooda leh oo leh faa’iidooyin aan la helin iyo cunsuriyad iyo cadaadis kooxaha la dhigo.

Cunsuriyad

Advancing Equity (2019) wuxuu qeexayaa cunsuriyad inay tahay fikradaha doorbida koox gaar ah ka hor koox kale. Cunsuriyad cad waa mid aan ku baraarugsan nahay, si cad u ogahay, aaminsanaanta iyo mala-awaalada saameeya fahamkeena, falalka, iyo go’aanadeena; cunsuriyad aan muuqan waxay saameysaa fahamkeena, falalka, iyo go’aanadeena, laakiin si aan aan ka warqabin, aan la ogayn (NAEYC, 2019). Dhammaanteen cunsuriyad baan leenahay. Waxay ka timaadaa habkeena dhaqameed iyo habka bulshadeynta.

Tusaale cunsuriyad cad ah oo ka dhaca fasalka ayaa dhici karta marka aan si cad u filayno carruurta ka socota kooxo qowmiyad gaar ah inay yihiin kuwa fiican ee ciyaaraha ama inay noqdaan kuwo aamusan oo xishood leh. Tusaale cunsuriyad aan muuqan oo ka dhaca fasalka waxay noqon kartaa halka dhammaan laakiin hal ama laba buug ay leeyihiin sawirro kaliya oo ka kooban carruur cadaan ah iyo qoysaskooda. Tusaale cunsuriyad nidaamsan oo ka dhaca fasalka waxay noqon kartaa halka macallimiinta hogaaminaya iyo kormeerayaasha ay yihiin cadaan, laakiin kaaliyayaasha iyo shaqaalaha taageerada ay yihiin dadka midab leh ama dadka baranaya luuqadaha Ingiriisiga. Badanaa cunsuriyadaha aan haysanno ma aha kuwo aan si cad u dareemayno, waxaana baranay in aan caadiyeynno fikradaha iyo falalka kooxaha awooda leh iyada oo loo marayo habka bulshadeynta.

Talo-bixinta ugu horeysa ee Advancing Equity (2019) waxay soo jeedinaysaa in aan ogaano in dhammaanteen aan hayno nooc cunsuriyad ah oo ku salaysan khibradahayaga asalka ah iyo bulshadeynta. Waa in aan “aqoonsanno meesha aqoonsiyada bulsheed ee kala duwan ay na siiyeen xoog iyo faham iyadoo ku saleysan khibradahaaga cadaalad-darrooyinka iyo faa’iidooyinka” (NAEYC, 2019, 6). Ogaanshaha qiyamka, aaminsanaanta, iyo dhaqamada dhaqameed ee aan hayno oo saameeya waxbarashada ayaa naga caawin doonta inaan bilowno inaan ka fikirno saameynta aan ku leenahay carruurta iyo qoysaska aan haynaynin qiyamka iyo aaminsanaantaas.

Cadaadiska iyo Faa’iidada

Markaan ka fikirno kooxaha aan ku jirno oo aan wax badan ka baranno nafteena iyo dadka kale, waxaan ogaan doonaa in faa’iidooyinka iyo cadaadisyada aan la kulanno ay ku saleysan yihiin kooxaha aqoonsiga bulsheed ee aan ka tirsanahay. Faa’iidadu waa fursadaha aan la helin ee ka dhalanaya xubin ka tirsan koox aqoonsi bulsheed oo awood leh. Noocan faa’iidooyinka ah waa mid si qoto dheer loo aasay, waxaana inta badan aan laga arki karin dadka la kulma iyada oo aan si joogto ah loo fikirin arrimaha kala duwanaanshaha iyo cadaaladda. Tusaale ahaan, faa’iidadan waxay noqon kartaa luuqadda aan ku isticmaalno barnaamijyadeena. Haddii barnaamijkaagu uu yahay mid ku hadla Ingiriisiga, markaas haddii aad ku hadasho Ingiriisiga, waxay kuu fududaan doontaa inaad la xiriirto dadka kale. Iyada oo ay sabab u tahay awooddaada inaad ku hadasho Ingiriisiga, waxaad helaysaa ilo iyo adeegyo aan heli karin kuwa aan ku hadlin. Haddii aadan ku hadlin Ingiriisiga, ayna jiraan luuqado kale oo aan lagu hadlin barnaamijka, markaas waxaad la kulmi doontaa dhibaatooyin ku saabsan la xiriirka dadka kale.

Cadaadisku

waa hab-maamuuska nidaamsan ee muddada dheer ee lagu xadgudbayo koox dad ah, taasoo ka dhalanaysa cunsuriyad nidaamsan oo ku salaysan kooxaha aqoonsiga bulsheed ee ay ka tirsan yihiin. Tusaale ahaan, cunsuriyad xagga awooda waa nooc cadaadis nidaamsan oo si qoto dheer ugu aasay bulshadu kaasoo ka dhigayaa naafonimada mid aan qiimeynin iyada oo loo marayo qaabab ku saleysan mala-awaal aan muuqan oo ku saabsan heerarka jidheed, garasho, iyo shucuur (Derman-Sparks & Edwards, 2020). Haddii aan nahay qof awood leh, waxaa suurtagal ah inaanan ka fikirin in aan hubinno in fasalkayagu uu u diyaarsan yahay carruur isticmaasha kursiga curyaanka, ama xubinta qoyska ee isticmaasha baaskiilka. Waxaa adkaan doonta in la helo miisaska carruurta ee oggolaanaya in kursiga curyaanka hoos loo dhigo. Marka aanan la kulmin caqabadaha qofka naafada ah, isbeddellada lagama maarmaanka u ah in aan wax ka beddelno fasalkayaga ma aha kuwo si dhaqso ah nooga yimaada. Caadi ahaan, isbeddelladani waxay na soo gaadhaan marka aan u baahanno in aan sameyno isbeddelada sababtoo ah waxaan haysannaa carruur ama xubno qoyska ah oo isticmaala kursiga curyaanka ama baaskiilka.

Tani macnaheedu maaha in kuwa faa’iido haysta aan waligood dhibaatooyin la kulmin, iyo in kuwa cadaadis ku jira aan waligood faa’iidooyin helin. Si kastaba ha noqotee, marka aan si fiican u fahamno cunsuriyadaha aan baranay, faa’iidooyinka iyo cadaadisyada nidaamsan ee aan la kulannay, markaas waxaan u fahmi karnaa waaya-aragnimada dadka kale. Waxaan ka dhigi karnaa in aan la qabsano, isla markaana aan ka hor tagno oo aan dib u eegno dhaqamadeena waxbarasho iyadoo lagu saleynayo fahamkeenna sida aan u helnay faa’iidooyinka iyo/ama cadaadisyada.

Nidaamkeena waxbarashada hore waa natiijada qiyamka iyo xeerarka kooxaha awooda leh ee Mareykanka. Markaan qaadanno mas’uuliyadda ah inaan si weyn u ogaano oo aan si cad u fahamno qiyamka iyo xeerarka aan baranay, ku gartay, oo aan ka cashar qaadannay, waxaan qiimeyn karnaa shaqadeena carruurta. Si aan u noqono kuwo ka hortaagan cunsuriyadaha, waa in aan ogaano cunsuriyadaha aan leenahay oo aan si firfircoon ugu dagaallanno. Si aan u noqono kuwo si dhaqameed u jawaabaya, waa in aan ogaano qiyamka dhaqameed iyo aaminsanaanta aan hayno ee ka duwan kuwa kale. Sidaas darteed, kala duwanaanshuhu ma aha oo kaliya in la qaddariyo oo la aqoonsado farqiga, laakiin waa in aan si firfircoon u ka fiirsanno waaya-aragnimadayada iyo aqoonsiyada aan hayno iyo sida ay u saameeyaan habka aan wax u barayno.

Cadaaladda

Marka cunsuriyadaha iyo cadaadiska nidaamsan aan la baarin ama aan la xakameyn, waxay keentaa waaya-aragnimooyin waxyeelo leh oo takoor ah oo carruurta ka soo jeeda kooxaha aqoonsiga bulsheed ee dhimirka hooseeya. Cadaaladda waxay ka gudubtaa “cadaalada” waxayna na siineysaa qaab-dhismeed aan ku fahanno saameynta cunsuriyadeena iyo cadaadiska aan carruurta iyo qoysaska ku hayno iyo sida aan ula tacaali karno.

Bayaanka Advancing Equity (2019) ee NAEYC wuxuu qeexayaa cadaaladda inay tahay “xaaladda la gaari lahaa haddii shakhsiyaadka ay isku si u heshiiyaan bulshada, iyadoon loo eegin qowmiyadda, jinsiyadda, darajada, luuqadda, naafonimada, ama wax kale oo sifo bulsheed ama dhaqan ah” (NAEYC, 2019, p.17). Haddii aan ku baranaydo doorka aan sinnayn iyadoo lagu salaynayo kooxaha aqoonsiga bulsheed, markaas si dhab ah uma sinnayn. Isku dayga in la daawado qof walba oo si isku mid ah ma aha mid cadaalad ah. Ma heli karno sinnaanta iyo cadaalada ilaa aan helno cadaalad, halkaas oo carruurtu ay helayaan marin isku mid ah oo ay ku taageeraan barashadooda, kobcintooda, iyo horumarkooda.

Sawirka hoose wuxuu na siinayaa muuqaalka farqiga u dhexeeya sinnaanta iyo cadaaladda. In qof walba la siiyo isla shayga iyadoo laga soo bilaabo meelo kala duwan ma aha mid cadaalad ah.

7.3 Talooyinka Hormarinta Cadaaladda ee Qof Walba

Yaa ah carruurta fasalkaaga? Waa maxay kooxaha aqoonsiga bulsheed ee ay ka tirsan yihiin? Ma si siman bay u daaweysaa, inkasta oo waaya-aragnimadooda noloshu aysan ahayn isku mid? Caqabadaha, fursadaha aan cadaaladda ahayn (ka faa’iideysiga), iyo faa’iidooyinka (takoor iyo cadaadis) ayaa si nidaamsan ugu dhisan nidaamadeena, waxayna yihiin dhismeed.

Talooyinka afaraad ee Hormarinta Cadaaladda wuxuu na amrayaa in aan aqoonsano oo aan raadinno inaan fahamno caddaaladaha dhismeed iyo saameyntooda wakhti ka dib (NAEYC, 2019). Macalimiinta, waa inaan hubinnaa inaan carruurta ama qoysaska aan la dhicin ama aan la eedaynin dabeecaddooda ama awooddooda. Carruurta oo dhan waxay leeyihiin awood ay ku bartaan, ku koraan, iyo ku guuleystaan nolosha. Sababo la xiriira cadaaladaha dhismeedka taariikhiga ah iyo kuwa hadda, carruurta ka soo jeeda kooxaha dhimirka hooseeya ayaa si aan cadaalad ahayn u saameeyeen.

7.4 Tirakoobka

Mar walba, Maraykanku wuxuu lahaa kooxo bulsheed iyo dhaqan oo kala duwan. Kobaca cajiibka ah ee kala duwanaanta ayaa sii soconaya maanta. Sida ku xusan warbixinta “Xaaladda Carruurta Maraykanka®” ee Xisbiga Carruurta, 2020, 73.4 milyan oo carruur ah ayaa ku noolaa Maraykanka sanadka 2018. 50 boqolkiiba waxay yihiin carruur midab leh: 14 boqolkiiba waxay yihiin Madow; 26 boqolkiiba waxay yihiin Isbaanish; 5 boqolkiiba waxay yihiin Aasiyiin/Qowmiyad Native Hawaiian/Kala Duwan; iyo <1 boqolkiiba waxay yihiin Hindida Ameerika/Naflaha Alaska.

Si kastaba ha ahaatee, tirakoobkan hoose wuxuu na siinayaa muuqaal ku saabsan sida caddaaladaha dhismeed ay u muuqdaan carruurta waddankeenna.

• 16% carruurta Maraykanka ayaa sabool ah sanadkii 2018–waxayna noqonaysaa 11.9 milyan oo carruur ah–carruurta midabka leh waxay si aan cadaalad ahayn u sabool yihiin (Xisbiga Carruurta, 2020).
• Saboolnimadu waa halista ugu weyn ee saameyn karta horumarka caafimaadka ee carruurta. Waxaa jira 11,752,892 oo carruur ah oo ku nool Maraykanka da’da u dhaxaysa 3 ilaa 5.9% oo ka mid ah saboolnimada qoto dheer halkaas oo qoysaska carruurtan ay leeyihiin dakhliga ka hooseeya 50 boqolkiiba khadka saboolnimada federaalka, ama ka hooseeya $10,289 qoyska leh hal waalid iyo laba carruur (Marka Qoysaska aan Saboolka ahayn, n.d.)
• $88,200 ayaa ah dakhliga celcelis ahaan ee qoysaska caddaan ah oo leh carruur marka loo eego $40,100 ee qoysaska Madow iyo $46,400 ee qoysaska Isbaanishka sanadka 2017 (Xisbiga Carruurta, 2020).
• Carruurta ka soo jeeda qoysaska leh heerar dhaqaale oo sarreeya (heerka dhaqaale, waxbarashada, shaqada) ayaa u badan tahay inay diiwaangeliyaan jaamacadaha sare marka loo eego kuwa ka soo jeeda qoysaska heerka dhaqaale hooseeya (Long, 2007).

Si aan si fiican u fahamno cadaaladda, waxaan si gaar ah u eegi doonaa qowmiyadda iyo waxa cunsuriyaddu ay u muuqato barashada caruurta. Bayaanka Advancing Equity (2019) ee NAEYC wuxuu qeexayaa qowmiyadda inay tahay dhisme bulsheed siyaasadeed oo qaybta iyo kala sarreyso kooxaha aadanaha iyadoo lagu saleynayo midabka maqaarka iyo muuqaalka jireed ee kale. Sida aan hore u baranay qeexidda kala duwanaanta iyo habka bulshada, qowmiyadda waa aqoonsi bulsheed oo siinaya fursad koox gaar ah iyo takoor koox kale. Cunsuriyaddu waxaa lagu qeexay inay tahay aaminsanaanta in qaar ka mid ah qowmiyadaha ay ka sarreeyaan ama ka hooseeyaan kuwa kale, waxayna ka shaqeysaa heerka nidaamsan iyada oo loo marayo siyaasad dhismeed iyo hay’adeed oo si qoto dheer u xidhan kuwa ay ku jirtay Qowmiyadda marka loo eego kooxaha kale (NAEYC, 2019).

Taariikhda waxbarashada guud iyo barashada caruurta, carruurta ayaa laga takooray sababo la xiriira qowmiyadooda. Carruurta addoonnada looma oggola inay ka qayb galaan iskuulada, carruurta asaliga ahna waa laga saaray guryahooda oo la geeyay iskuulada gaarka ah. Ma ahan dhammaan carruurta in ay helaan ilaha iyo taageerada isku mid ah sababo la xiriira cunsuriyad iyo cadaadis taariikhi ah iyo kuwo hadda ku saabsan hay’adahenno. Carruurta BIPOC (Madow, Asaliga ah, iyo dadka midab leh) iyo qoysaskooda ayaa ka mid ah fasalladeena iyo barnaamijyadeena. Hore waxaan ka fikireynay cunsuriyad, ka faa’ideysi, iyo cadaadis. Iyada oo la eego xogta ku saabsan heerarka ka-qaadista iyo ka-fududeynta ee iskuulada dhallaanka, waxaan arki karnaa sida cunsuriyadeena qarsoon ee ku saabsan qowmiyadda carruurta ay ugu darayso cadaadis nidaamsan:

• Gilliam (2005) daraasaddiisii ​​ugu horreysay ee Yale waxay ogaatay in heerarka ka-qaadista iyo ka-fududeynta ay ka sarreeyaan barnaamijyada iskuulka dhallaanka marka loo eego iskuulada K-12.
• Xafiiska Xuquuqda Madaniga ee Wasaaradda Waxbarashada Maraykanka (2016 a, b.) waxay xaqiijisay in heerarkan ay si aan cadaalad ahayn u sarreeyaan carruurta Madow, halkaas oo carruurta Madow ay ka kooban yihiin 18% diiwaangelinta iskuulka dhallaanka, laakiin 48% carruurta dhallaanka ah ee ka-fududeynta marar badan.
• Gilliam (2016) iyo Kunesh iyo Noltemeyer (2019) waxay heleen in qowmiyadda iyo cunsuriyad qarsoon ay u muuqdaan inay yihiin arrimo ka mid ah heerarka ka-fududeynta iyo ka-qaadista ee sareeya carruurta madow iyo bunni ah gaar ahaan wiilasha.

Intaa waxaa dheer, halkan gobolka Washington, Waaxda Carruurta, Dhallinyarada, iyo Qoysaska waxay heleen in carruurta midabka leh ay ka hooseeyaan boqolkiiba carruurta gashay dugsi sare iyadoo leh xirfadaha ay u baahan yihiin si ay u guulaystaan. Carruurta iyo dhallinyarada midabka leh waxay sidoo kale ka sarreeyaan heerarka nidaamka daryeelka carruurta (DCYF, n.d.). Macalimiinta ayaa qayb ka ah abuurista xogtan. Waa inaan si joogto ah u tixgelinaynaa aqoonsiyada kala duwan ee carruurta iyo sida cunsuriyadeena ay u saameyn karto dhibaatooyinkan nidaamsan.

7.5 Guul iyo Fursad

Dhammaan carruurta waxay gaari karaan guul. Dhammaan carruurta waxay leeyihiin awood ay ku bartaan oo ay ku horumaraan ilaa awooddooda buuxda marka ay helaan fursad ay ku sameeyaan. Si kastaba ha ahaatee, sababo la xiriira cunsuriyadaha ka jira macalimiinta gaar ahaan, barnaamijyada iyo nidaamka waxbarashada, ma dhammaan carruurta ayaa loo diyaariyey guul. Milner (2012) wuxuu tan u aqoonsaday fursad farqi. Waa muhiim in aan fahamno kala duwanaanshahan. Cadaaladaha dhismeedka waxay si xun u saameeyaan carruurta BIPOC; si kastaba ha ahaatee, ma ahan wax si dabiici ah uga jira ama la xiriira awooddooda iyo kartidooda waxbarasho. Mar labaad, dhammaan carruurta waxay gaari doonaan guul haddii fursad ay ku sameeyaan jirto. Macalimiinta, waa inaan abuurna fursadahaas.

Talooyinka afaraad ee Hormarinta Cadaaladda wuxuu na xasuusinayaa in aan tan sameyno adigoo si qoto dheer u eegi doona rajadeena, dhaqamadeena, iyo manhajyada, gaar ahaan marka natiijooyinka si weyn u kala duwan yihiin iyadoo lagu saleynayo aqoonsiyada bulsheed (NAEYC, 2019). Aragtiyo iyo qiimeyn dhab ah ayaa caawin kara macalimiinta inay aqoonsadaan waxyaabaha ka mid ah shaqadooda ee lagu hagaajin karo si loo abuuro waayo-aragnimooyin waxbarasho oo cadaalad ah iyo taageero qoys. Macalimiinta waa inay arkaan carruurta mid walba sidii arday awood leh oo horumarinaya manhaj si dhaqameed oo ku habboon iyo waayo-aragnimooyin waxbarasho oo shaqsiyeed si loo abuuro fursado koritaan iyo horumar. Waxaan mas’uuliyad ka saarnay inaan diyaarinno masraxa si dhammaan carruurta ay u helaan fursadaha waxbarasho, koritaan, iyo horumar oo buuxda.

Waxaan baranay oo dhaxalnay cunsuriyadahayaga ku saabsan qowmiyadda, heerka dhaqaale, orodka jinsi, muujinta jinsiga, aqoonsiga, awoodda iyo naafonimada, luuqadda, asalka qaran, dhaxalka asaliga ah, diinta, iyo aqoonsiyada kale. Falanqeyn dhammaystiran oo joogto ah oo ku saabsan cunsuriyadahayaga, macnaha bulsheed iyo dhaqameed, iyo sida aan u saameyn karno cadaaladaha nidaamsan waa lagama maarmaan si loo gaadho natiijooyin wanaagsan oo dhammaan carruurta ah, gaar ahaan kuwa ka soo jeeda kooxaha taariikhi ahaan iyo nidaamsan, la takooray, iyo cadaadis la saaray.

7.6 Ka Mid Noqoshada

Barashada ka mid noqoshada waxay ku saabsan tahay sida aan si qasbasho leh u abuuri karno fursado waxbarasho oo cadaalad ah iyadoo la adeegsanayo casharradeena, manhajka, iyo barnaamijyada iyadoo la ballanqaadayo barashada joogtada ah. Istaraatiijiyada waxbarashada ka mid noqoshada waxay ka dhigayaan carruurta mid dareemaya inay ka tirsan yihiin iyo ka caawiya inay ka qeybqaataan waayo-aragnimada waxbarasho ee kooxda kale.

NAEYC Hormarinta Cadaaladda waxay qeexaysaa ka mid noqoshada “sida uu u dhigmaayo qiyamka, siyaasadaha, iyo dhaqamada taageera xaqa qof walba oo dhallinyaro ah iyo qoysaskooda, iyada oo aan loo eegin awoodda, inay ka qeybqaataan hawlo iyo xaalado ballaaran sida xubno buuxa oo ka tirsan qoysaskooda, bulshadooda, iyo bulshada” (NAEYC, 2019, p. 18). Si aad u noqoto mid ka mid ah, waxaa loo baahan yahay in la darso qof walba, iyo ka mid noqoshada buuxda waxay raadinaysaa inay kor u qaaddo caddaaladda iyada oo xaqiijineysa ka-qaybgalka cadaaladda ah ee dhammaan carruurta. Si aan u noqono kuwo ka mid ah, sidoo kale waa inaan ogaano cidda aan si aan ula socon u maqanayn.

Marka macalimiinta carruurtu qaataan waqti ay si dhab ah u baranayaan carruurta iyo awooddooda, waxay qaabeyn karaan deegaanada waxbarashada oo soo dhaweynaya dhammaan carruurta. Waxaa muhiim ah in la tixgeliyo arrimaha ku saabsan dhaqanka carruurta, asalka luuqadeed, iyo awoodda horumarka marka la diyaarinayo fasalka ka mid noqoshada. Istaraatiijiyadaha waxbarashada waxtar leh oo ku habboon horumarka ee ka mid noqoshada waxay ku lug leeyihiin dhisidda xiriirro daryeel leh, aragtiyo dhab ah, taageerada waxbarashada, hagaajinta taageerada, iyo wada shaqayn.

7.7 Talooyinka Hormarinta Cadaaladda ee Qof Walba

Waxaa jira talooyin badan oo taageeri kara awoodda iyo kartidaheena si aan u shaqeyno si aan u noqono kuwo ka mid ah halka dhammaan carruurta dareemayaan inay ka tirsan yihiin. Talooyinka labaad ee NAEYC Hormarinta Cadaaladda wuxuu ina xasuusinayaa in aan u baahanahay inaan aqoonsanno awoodda iyo faa’iidada kala duwanaanshaha iyo ka mid noqoshada, talooyinka seddexaadna waxay na weydiisanayaan inaan qaadano mas’uuliyad ku saabsan ficillada cunsuriyadeed, xitaa haddii aanan niyad jabin, iyo si firfircoon u shaqeyno si aan u sixi karno waxyeelada (NAEYC, 2019, p. 6). Fasalladeena, carruurta waxay baranayaan adduunka ku hareeraysan. Aragtida horumarka iyo cilmi-baarista maskaxda waxay na tusinaysaa in 8-da sano ee ugu horeysa nolosha carruurta ay tahay mid koritaanka sare leh. Carruurtu waa kuwo su’aalaha leh oo ka warqab ah waxa aan la wadaagno inta lagu jiro waqtiyada is-dhexgalka. Waxay yihiin kuwo firfircoon oo faraxsan marka ay ka qeybqaataan hawlaha miiska ee aan qorsheyneyno ama kuwa iskiis u dhaca. Inta lagu jiro waqtigan waxbarashada maskaxeed, carruurta sidoo kale waxay baranayaan naftooda iyo dadka kale. Carruurta ku jira fasalladeena ma ahan kaliya kuwa ka shaqeynaya in la gaadho heerarka horumarka, laakiin sidoo kale waxaa lagu baranayaa qoysaskooda, macalimiinta, iyo bulshooyinka ay ku nool yihiin. Waxay bilaabayaan inay bartaan dhaqamada qoysaskooda iyo sidoo kale heerarka bulsheed ee aan ku leenahay fasallada iyo kuwa bulshada. Waxaan nahay qayb muhiim ah oo ka mid ah koritaanka iyo horumarka bulsheed iyo dhaqan ee carruurta. Haddii aan og nahay ama aan ogayn, waxaa dhici karta in aan ka qayb qaadano cadaaladaha qoto dheer ee ka jira carruurta iyo qoysaskooda sababtoo ah aqoonsiyadooda bulsheed. Waa lagama maarmaan in aan tixgelinno siyaabaha aan u noqon karno kuwo ka mid ah shaqadeena.

7.8 Aqoonsiga, Dood, iyo Qorsheynta

Abuurista fasallo soo dhaweyn leh iyo ka mid ah waxay u baahan tahay macalimiinta inay sameeyaan dadaal joogto ah. Markaan noqono kuwo raaxo leh kala duwanaanshaha bulshada, waxaan noqoneynaa kuwo raaxo leh hadalka carruurta ku saabsan farqiga ay carruurtu arki doonaan. Haddii aanan aqoonsan aragtida carruurta si wanaagsan, waxay siinaysaa aragtida ah in farqigaasi yahay dhibaato ama wax xun.

Ka fikir qaadashada tillaabooyinka soo socda marka ilmuhu arko wax ka duwan carruur kale ama qoysaskooda.

1. Ha iska indhatirin. Aqoonsiga bilowga ah ee aan samayno wuxuu noqon karaa bayaan sahlan oo taageero leh. Tusaale ahaan, ilmaha ayaa weydiin kara sababta saaxiibkood uu u leeyahay laba aabe iyo hal hooyo. Aqoonsiga sahlan ee arintan waa in la xaqiijiyo in ilmahaasi leeyahay laba aabe iyo in ay jiraan noocyo badan oo qoysas ah.
2. Sii wad doodda. Waa inaan sii wadnaa doodda iyadoo ku xiran heerka raaxada aan ku jirno annaga oo isticmaaleyna su’aalo furan iyo tusaalooyin si aan ugu sheegno waxyaabaha taageeraya farqigaas iyo sidii aan u caawin lahayn ilmaha. Haddii aanan raaxo ku dareemin inaan sii wadno doodaha, markaas waxaan dib ugu noqon karnaa wakhti kale marka aan dareemeyno in aan diyaar nahay.
3. Qorshee isku dhafka. Tani waxay ina gaadhsiinaysaa tillaabada saddexaad oo aan ku qorsheyn karno soo dhaweyn ama isku dhaf ujeeddo leh oo ku saabsan qorsheynta casharradeena iyo agabyada aan ku leenahay fasalka.

Dhaqannada ka fiirsashada ee ku lug leh tixgelinta awoodaha carruurta, luuqadaha, dhaqanka, iyo dabeecadaha waxay hagayaan macalimiinta si ay u hagaajiyaan hababka waxbarashada si loo abuuro deegaan waxbarasho oo ka mid ah. Noocan ah qaab-wareegga ayaa diiradda saarayaa gaar ahaanshaha ilmaha kasta, baahiyahooda gaarka ah, iyo kala duwanaanshaha bulshada. Hoos waxaa ku qoran sharaxaad kooban oo ku saabsan dhaqamada iyo hababka ka mid noqoshada ee aad ku dabaqi karto waxbarashadaada.

7.9 Ka Fikirka Qotodheer

Ka fiirsashada qotodheer ayaa loo baahan yahay si aan u caawino qiimeynta fikirkeena, go’aamadeena, iyo falalkayaga ee fasalka. Is-ka-fiirsashada waa istaraatiijiyad ay tahay in macalimiintu isticmaalaan si ay u joojiyaan, dib ugu noqdaan, sugaan, oo ka fikiraan shaqadooda iyo qiimeynta si ay isbedel u sameeyaan ama u xaqiijiyaan waxa si wanaagsan u shaqeeya. Mararka qaarkood is-ka-fiirsashadu waxay dhacdaa waqtiga oo dhan ee fasalka ka dib hawl qorshaysan ama waxay dhici kartaa wakhti aanad fasalka ku jirin. Is-ka-fiirsashada qotodheer waa hab aan ku joojinno oo aan ka fiirsanno sababta aan u sameynay waxa aan sameynay, sida aan u sameynay, oo si gaar ah u weydiinno haddii ay jirto wax cunsuri ah oo ku jira go’aannadayada.

Dhaqanka iyo bulshada, inta badan aragtiyada horumarka aan ku tiirsaneyn waxay baareen rag caddaan ah oo leh carruur iyo qoysas isla luuqada ku hadla, ku nool guryo la mid ah, iyo dhisme qoys oo dhaqameed la mid ah, oo ah qayb ka mid ah dhaqanka xoogga leh (caddaanka) waqtigaa. Awoodda aan u leenahay inaan ka fiirsanno macluumaadka casriga ah iyo kuwa la jaanqaadaya dhaqanka waxay naga caawin doontaa inaan la falgalno kala duwanaanshaha, cadaaladda, iyo ka mid noqoshada shaqadeena carruurta. Barashada dheeraad ah oo ku saabsan maskaxda koritaanka, daryeelka ku saleysan dhaawaca (ACES) iyo horumarka luuqadda ayaa ah meelo aad ku bilaabi karto horumarka fahamka baahiyaha iyo taageerada horumarineed ee hadda.

7.10 Habka Ka-Dhaqaajinta Cunsuriyad

Ugu dambeyntii, yoolka waxbarashada ka-dhaqaajinta cunsuriyadu waa inaan ka warqabno oo si firfircoon ula dagaallanno cunsuriyadaha aan ka qabno dadka kale iyo kuwa jira hay’adaha aan ku nool nahay. Derman-Sparks iyo Edwards (2020) waxay sharraxayaan habka ka-dhaqaajinta cunsuriyadu sida hab waxbarashada carruurta yaryar oo si cad u shaqeeya si uu u joojiyo dhammaan noocyada cunsuriyadaha iyo takoorka carruurta ay daryeelaan, wax baraan, iyo hagayaan.

Derman-Sparks & Edwards (2020) waxay faahfaahinayaan afar yool oo waxbarashada ka-dhaqaajinta cunsuriyadu oo daryeeli doona horumarka carruurta oo dhan si ay u:

1. muujiyaan is-wax-qabad, kalsooni, faan qoys, iyo aqoonsiyo bulsho oo wanaagsan
2. muujiyaan raaxo iyo farxad ku saabsan kala duwanaanshaha aadanaha, isticmaalaan luuqad sax ah oo ku saabsan farqiga aadanaha, oo sameeyaan xiriirro qoto dheer oo daryeel leh oo ka dhex jira asallo kala duwan
3. si tartiib tartiib ah aqoonsadaan oo haystaan luuqad ay ku sharaxaan cadaalad darro (cunsuriyad) oo fahmaan in cadaalad darro ay dhaawacdo
4. iyo in ay haystaan rabitaan iyo xirfadaha ay ku dhaqaaqaan, iyaga oo kaligood ama ay la socodsiiyaan dadka kale si ay u ka hortagaan takoor iyo/ama falal cunsuri ah

Si aan u gaarno yoolalkan aqoonsiga, kala duwanaanshaha, cadaaladda, iyo u-dhaqdhaqaaqa, waxaan u baahanahay inaan wax ka barato deegaanka bulshada, dhaqanka, iyo dhaqaalaha ee ilmaha, qoysaskooda, iyo nafteena. Sida aan horey uga wada hadalnay cutubkan, dhammaanteen waxaan leenahay cunsuriyado aan ku barannay wareegga bulshada. Sidoo kale waxaan leenahay deegaannadeenna bulshada, dhaqanka, iyo dhaqaalaha oo saameeya sida aan u shaqeyno oo aan wax u barno. Markaan si qotodheer uga warqabno cunsuriyadeena iyada oo loo marayo shaqo ka-fiirsasho qotodheer waxay naga caawin doontaa inaan go’aansano sida aan u barannay waxa aan og nahay iyo waxa aan sameyno.

Si aan si wanaagsan u qiimeyno wacyigeenna iyo aqoonta, hoos waxaa ku qoran qaar ka mid ah hawlaha la sameyn karo.

• Fasallada. Eeg fasalkaaga oo ka fiirso agabyada aad u isticmaasho inaad ku baro carruurta. Waa maxay aqoonsiyada bulshada ee lagu matalay buugaagtaada iyo aagga ciyaarta ee muujinta? Noocee sawirro ah ayaa ku yaal fasalkaaga? Yaa muuqda iyo yaa aan la arkin?
• Buugaagta Carruurta: Qiimee buugaagtaada cunsuriyad adiga oo isticmaalaya Tilmaamaha Xulashada Buugaagta Carruurta ee Ka-Dhaqaajinta Cunsuriyad (Derman-Sparks, n.d.).
• Is-Qiimeyn: Tixgeli inaad dhammaystirto is-qiimeyn ku saabsan kooxaha aqoonsiga bulsheed ee aad ku jirto. Sideed u baranaysay aqoonsiyadaan? Maxaad ka baratay kooxaha aad ku jirtay iyo maxaad ka baratay kooxaha aadan ku jirin? Ka fiirso halka aad ka soo marta faa’iido iyo/ama takoorku (Derman-Sparks & Edwards, 2020).
• Buugaagta Macalimiinta: Akhri wax badan! Ku bilow Qoraalka NAEYC ee Hormarinta Cadaaladda ee Waxbarashada Carruurta Yaryar (NAEYC, 2019). Si gaar ah u eeg talooyinka loogu talagalay macalimiinta carruurta yaryar. Derman-Sparks & Edwards, Waxbarashada Ka-Dhaqaajinta Cunsuriyad ee Carruurta Yaryar iyo Naheena

7.11 Ka-dhaqanka Cunsuriyadda

Haddii sheekooyinka aan ka baranayno iyo kuwa aan barayno ay ka yimaadaan aragtida dhaqanka caddaan ah ee xooggan, markaa waa inaan ka gudubnaa habka ka-hortagga takoorida oo sidoo kale noqonnaa ka-dhaqanka cunsuriyadda. Carruurta waxay si joogto ah u baranayaan fariimaha lagu gudbiyo deegaanka ay ku jiraan. Sida aan horey u soo hadalnay, carruurta BIPOC ayaa si aan sinnayn uga saameysay nidaamyada waxbarashada. Daraasad dhowaan la sameeyey ayaa muujisay in carruurta yaryar ee 5 sano jirka ah ay sawirada wiilasha madow ka qiimeeyeen si ka hooseysa sawirada wiilasha caddaanka ah iyo gabdhaha, halka sawirada gabdhaha madow ay ku dhexjiraan (Perszyk et al, 2019). Macallimiinta, waxaan sidoo kale carruurta ku xireynaa qiyamka iyo caadooyinka dhaqanka ee xoogga leh. Waxay muhiim tahay inaan ka fiirsanno waxa aan barayno carruurta oo aan laga yaabin inay nafta noogu muuqato.

Intaa waxaa dheer, Dr. Shulman (2020), Madaxweynaha Ururka Sayniska Nafsiya ee Maraykanka, ayaa sheegay in aan ku noolahay xanuun cunsuriyadeed. Xanuunkan cunsuriyadda ah “xanuunka” ayaa sababa dhibaatooyin badan oo nafsi ah iyo jir ahaan, iyo dhaawacyo taariikhi ah (Shulman, 2020). Saameynta cunsuriyadda waxay muujineysaa baahida degdegga ah ee macallinka horumarka caruurta inay ku hawlgalaan shaqada ka-dhaqanka cunsuriyadda. Shaqadani waxay u baahan doontaa inaan baarno xag-jirka raciilka ee aan haysanno iyadoo ku saleysan habka aan ku baranayno. Shaqada ka-dhaqanka cunsuriyadda waxay noqon doontaa mid ka duwan qof walba iyo macallimiinta fasalladayada, iyo hababka aan waxbarno. Dhammaanteen waxaan si firfircoon uga hortagi karnaa cunsuriyadda. Qaar ka mid ah macallimiintu waxay dhihi karaan ma arkaan midabka, si kastaba ha noqotee waxaan dooneynaa inaan ka fogaanno habka indho la’aanta midabka. Markaan aragno midabka, runtii waxaan aragnaa carruurta, waxaana soo dhaweyneynaa kala duwanaanshaha ay carruur kasta keenayaan.

Waxaan si firfircoon u geli doonaa barashada waxa ay ka dhigan tahay in la noqdo ka-dhaqanka cunsuriyadda sidoo kale. Dr. Kendi (2019) wuxuu tilmaamayaa in ka dhigan tahay in aan cunsuriyad ahayn kaliya in aan noqon mid aan cunsuri ahayn, laakiin in aan noqono ka-dhaqanka cunsuriyadda, halkaas oo aan si firfircoon ugu hawlgalno sinnaanta qabiilka. Tani waxay ka dhigan tahay in aan baarno aaminsanaantayada ku saabsan waxa sinnaanta qabiilka ay tahay. Iyada oo loo marayo qiimeyn iyo ka fiirsasho, waxaan qodnaa qoto dheer habka aan ku baranayno oo aan hubinnaa aaminsanaanta iyo fikradaha dadka kale iyadoo lagu saleynayo anaga iyo qabiilkooda.

7.12 La Shaqeynta Qoysaska

Markaan baranno wax badan oo nafteena ku saabsan, waxaan ogaan doonaa nidaamyada bulsheed iyo dhaqameed ee qoysaskayagu ku noolaayeen oo ku shaqeeyeen ay saameeyeen carruurteena iyo hadda sida dadka waaweyn. Habkan isku mid ah waa wax aan qayb ka nahay carruurta iyo qoysaska aan la shaqeyneyno. Macallimiinta, waxaan haynaa fursad aan ku joojin karno habka bulsheed ee sii wadiya takoorida iyo dhaleeceynta kooxaha aqoonsiga bulsheed.

Waa muhiim in aan ka dhaqaaqno kala-soocida laba-geesoodka ah ee aqoonsiyada bulsheed. Waxaan baranay in aan qiimeyno oo aan taageerno habka either/or ee fikradda dadka kale laakiin maxaynu u noqon karnaa and/both? Markaan bilowno inaan bedelno fikirkeena ilaa aragti and/both, waxaan ogolaaneynaa meel badan oo aan ku dhex gelin karno baahiyaha kala duwan iyo taageerada carruurteena iyo qoysaskayaga. Waxaan ku isticmaali karnaa luqadda guryaha carruurta fasalka waxaana u adeegsan karnaa Ingiriisi si aan u taageerno horumarinta luqadooda. Maxaynu u ma dhigi karnaa wiilasha iyo gabdhaha labadaba inay xidhato dharka fasalka oo aan si firfircoon u ciyaarno?

Deegaanada Guryaha

Qaybaha hore, waxaan baranay sida ay muhiim u yihiin deegaanada guryaha ee carruurta kasta iyo sida deegaanadooda guryaha ay uga duwan yihiin deegaanada waxbarashada hore. Carruurtu waxay ku noolaan karaan guri hal waalid ah; guri jiilal badan oo xubno kale oo qoyska ah ay qayb muhiim ah ka yihiin guryaha; ama carruurta ayaa noqon kara kuwo aan hoy lahayn oo ku nool guryo beddelan. Kuwani waa dhowr hab oo kala duwan oo qaab-dhismeedka qoyska ah oo carruurta fasalladayada ay yeelan karaan.

La Xiriir Qoysaska

Barashada wax badan oo ku saabsan qoysaskayaga macnaheedu maaha in aan ku dhisno ama aan la xiriirno dhammaan waxa ay u sameeyaan carruurtooda. Laakiin waxaan bilownay inaan ka fiirsanno siyaabaha aan ku taageeri karno carruurta iyadoo lagu saleynayo waxa ay ka baranayaan qoyskooda iyo waxa aan barayno. Ka fikir siyaabaha aad ula xiriirto qoysaska.

Sideen ku ogaan karnaa qoysaskayaga, iyo sida ay carruurtooda ugu korriyaan guryaha? Waa maxay siyaabaha qaar oo ku daraya hababka dhaqameed ee qoysaska barnaamijkaaga? Sideen u muujin karnaa ama u fiirsan karnaa saameynta deegaanka guryaha ee carruurta iyo qaabka ay u tahay fasalladayada? Waa maxay shabakad taageero oo qoyska ka helo dibadda guryaha? Sideen u abuuri karnaa shabakad taageero gudaha barnaamijka waxbarashada hore? Sidee ayaan u abuureynaa dareen amni nafsi iyo jireed oo qoyska ah? Tusaale ahaan, haddii qoys aan la diiwaan gelin ay jiraan, markaa sida ay ula falgalaan dugsiga waxay ku xirnaan doontaa heerka amniga ay dareemaan macallimiinta iyo dugsiga. Tani waxay saameyn doontaa carruurta. Sidee ayaan u dhexgalin karnaa aqoonta qoysaska iyo carruurta horey u haysatay fasalka?

Ugu dambeyntiina, si aan u abuurno fursado waxbarasho oo ka jawaabaya baahiyaha kala duwan waa inaan si buuxda u fahannaa waayo-aragnimada qoyska iyo carruurta dibadda fasalka. Markaan ka fiirsanno sida carruurta loo saameeyay iyo saameyn ku yeelatay deegaanka ay qoysaskoodu ka dhex soconayaan si ay u shaqeeyaan oo u nooladaan, waxaan abuuri karnaa fursado sinaan leh oo carruurta iyo qoyska sababtoo ah waxaan haysannaa faham fiican oo ku saabsan caqabadaha qoyska ku wajahan.

7.13 Waxbarashada U Hoggaansan Dhaqanka

Markaan ku darno waxbarashada u hoggaansan dhaqanka hawlaha, waxaan u dhaqaaqeynaa heer kale oo ka fiirsasho muhiim ah. Ma ahan oo kaliya in aan aragno sida aqoonsigeena bulsheed ay u saameynayaan go’aan qaadashada, laakiin sidoo kale waxaan aqoonsanaynaa oo aan raadiyeynaa siyaabaha aan ku barno iyadoo la adeegsanayo macnaha dhaqanka carruurta fasalladayada. Dhaqanka si joogto ah ayaa loo fahmayaa inuu aan ka seexan karno horumarka (Rogoff, 2003). Sidaas darteed, waxay muhiim tahay in la xaqiijiyo joogtaynta dhaqanka, halka dhaqanka guryaha carruurta lagu muujiyo fasalka oo aan la waayin. Kooxaha badan oo aqoonsiga bulsheed ee la takooray ayaa aan muuqan fasalladayada iyo agabka waxbarashada.

Zaretta Hammond (2018) waxay ka hadlaysaa dabacsanaanta maskaxda carruurta yaryar. Dhiirigeeda bad

Fikirrada Ugu Dambeeya

Qaybtan waxay ka hadashay dhinacyada la xiriira kala duwanaanta, sinnaanta, iyo is-dhexgalka deegaanka waxbarashada hore. Faahfaahinta ku jirta mowduucyadan waxay ka mid yihiin arrimaha bulsheed, aqoonsiyada, xag-jirnimada, iyo horumarinta aqoonsiga dhaqanka. Macluumaadka la soo bandhigay wuxuu saameyn ku yeelan karaa waxbarashadeena iyo dhaqamadeena barnaamijyada, iyo sidoo kale siyaabaha aan ku hawlgeli karno shaqada ka-hortagga xag-jirnimada. Kala duwanaantu maaha oo kaliya in qof ka duwan yahay qof kale. Waxay u baahan tahay ballanqaad aan ku baranayno kala duwanaanteena iyo sida ay u saameynayso waxbarashadeena. Sinnaanta maaha oo kaliya in la isku dayo in qof walba si cadaalad ah loola dhaqmo. Waxaan mas’uul ka nahay inaan fahamno in aan qof walba aan helin fursado isku mid ah, sidaas darteed mas’uuliyad ayaan u leenahay inaan hubinno in dhammaan carruurta ay helaan fursad. Is-dhexgalka maaha oo kaliya in la sameeyo jawi ku habboon qof walba. Waxay u baahan tahay inaan ka qaadanno doorka firfircoon ee la falgala iyo ku dhexgalka kala duwanaanshaha carruurta iyo qoysaskooda barnaamijyadeena si ujeeddo leh.

Waxaan rajeyneynaa in qeybtaan ay dhiirrigelin doonto macallimiinta waxbarashada hore inay wax badan ka bartaan carruurta iyo qoysaska barnaamijkooda, isla markaana ay ku dadaalaan inay la shaqeeyaan si hab dhaqameed oo ku habboon. Dhammaan is-dhexgalka aan la yeelano carruurta wuxuu saameyn ku yeelan karaa xasuushooda, horumarinta dhaqanka iyo bulshada, iyo fikradahooda ku saabsan sida ay ugu habboon yihiin adduunkan. Waxaan mas’uul ka nahay inaan hubinno in carruur kasta uu dareemo soo dhoweyn iyo inuu yahay qayb qiimo leh oo ka mid ah bulshada waxbarashada. Si aan u xaqiijino in carruurtu gaaraan awooddooda buuxda, waxaa muhiim ah inaan sii wadno barashada, ka fiirsashada, iyo tallaabo qaadashada si aan u xallino kala duwanaanta, sinnaanta iyo is-dhexgalka.

References

Children’s Defense Fund. (2020). The State of America’s Children. https://www.childrensdefense.org/wp-content/uploads/2020/02/SOAC-2020_United-States.pdf

DCYF. (n.d.) Racial Equity, Diversity and Inclusion. https://www.dcyf.wa.gov/practice/racial-equity-diversity-inclusion

Derman-Sparks, L. (n.d.) Guide for Selecting Anti-Bias Children’s Books. Teaching for Change. https://www.teachingforchange.org/selecting-anti-bias-books

Derman-Sparks, L., Edwards, J. O., & Olsen, J. (2020). Anti-bias education for young children and ourselves. National Association for the Education of Young Children.

Hammond, Z. L. (2015). Culturally responsive teaching and the brain. Corwin Press.

Harro, B. (2018) The Cycle of Socialization. In M. Adams, W. Blumenfeld, D. Chase, J. Catalano, K DeJong, H. Hackman, L. Hopkins, B. Love, M. Peters, D. Shlasko & X Zúñiga (Eds.), Readings for Diversity and Social Justice (pp. 27-33).  New York: Routledge.

Expulsion rates in state prekindergarten systems. New Haven, CT: Yale University Child Study Center. Retrieved August 1, 2019, from https://medicine.yale.edu/childstudy/zigler/publications/National%20Prek%20Study_expulsion%20brief_34775_5379_v1.pdf

Kunesh, C. E., & Noltemeyer, A. (2019). Understanding disciplinary disproportionality: Stereotypes shape pre-service teachers’ beliefs about black boys’ behavior. Urban Education, 54(4), 471–498.

Long, B. (2007). The Contributions of Economics to the Study of College Access and Success. Teachers College Record, 109, 2367-2443.

Milner, R. (2012).  Beyond a test score: Explaining Opportunity Gaps in Educational Practices. Journal of Black Studies, 43(6), 693-718

NAEYC. (2019). Advancing Equity in Early Childhood Education [Position Statement]. https://www.naeyc.org/resources/position-statements/equity

National Center for Children in Poverty. (n.d). Young Child Risk Calculator. Retrieved January 10, 2021, from https://www.nccp.org/risk/?state=US&age-level=5&income-level=extreme&ids%5B%5D=77&ids%5B%5D=84&ids%5B%5D=76&ids%5B%5D=78&ids%5B%5D=74&ids%5B%5D=72&ids%5B%5D=83&submit=Calculate

Perszyk, D., Lei, R. Bodenhausen, G., Richenson, J., & Waxman, S.  (2019)  Bias at the intersection of race and gender: Evidence from preschool‐aged childrenDevelopmental Science, 22:e12788. https://doi.org/10.1111/desc.12788Rogoff, B. (2003). The Cultural Nature of Human Development. Oxford University Press.

Sensoy, O., & DiAngelo, R. (2017). Is Everyone Really Equal? Teacher College PressShulman, S.L. (2020). We Are Living In A Racism Pandemic. American Psychological Association. https://www.apa.org/news/press/releases/2020/05/racism-pandemic

U.S. Department of Education Office for Civil Rights. (2016). Joint “dear colleagues” letter. Retrieved August 5, 2019, from https://www2.ed.gov/about/offices/list/ocr/letters/colleague-201401-title-vi.html